TROBOS.CO | Generasi muda hari ini hidup dalam ruang yang berbeda dengan generasi sebelumnya. Jika dahulu pengaruh pemikiran datang melalui buku, ceramah, atau lingkungan pergaulan, kini berbagai ideologi, pandangan keagamaan, dan gaya hidup hadir langsung melalui layar telepon genggam.
Dalam hitungan detik, seorang anak muda dapat mengakses berbagai pandangan tentang Tuhan, agama, moralitas, bahkan mempertanyakan kebenaran agamanya sendiri. Di sinilah persoalan menjaga aqidah menjadi semakin penting untuk dibicarakan secara serius.
Aqidah bukan sekadar identitas yang melekat begitu saja. Ia adalah fondasi cara pandang seorang Muslim terhadap kehidupan secara keseluruhan.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.” (QS. An-Nisa [4]: 136)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa iman membutuhkan penguatan dan penjagaan secara terus-menerus, bukan sesuatu yang cukup diikrarkan sekali lalu dibiarkan begitu saja.
Ancaman terhadap aqidah generasi muda tidak selalu berbentuk ajakan langsung untuk meninggalkan Islam. Ia bisa hadir secara perlahan melalui relativisme agama, ateisme, agnostisisme, materialisme, hedonisme, serta pemikiran yang mempertentangkan wahyu dengan akal.
Lebih jauh, persoalan ini dapat bermula dari sebuah pertanyaan sederhana yang tidak mendapatkan jawaban. Seorang anak bertanya, “Mengapa saya harus percaya kepada Allah?” Jika keluarga menjawab dengan kemarahan, “Jangan banyak bertanya!”, pertanyaannya sebenarnya belum selesai. Ia mungkin akan mencari jawaban itu di tempat lain, yang belum tentu tepat.
Karena itu, menjaga aqidah tidak cukup dilakukan hanya dengan melarang. Generasi muda membutuhkan ilmu, dialog, keteladanan, dan pendampingan yang konsisten.
Ada kecenderungan sebagian masyarakat menganggap pertanyaan kritis tentang agama sebagai ancaman. Padahal, pertanyaan justru dapat menjadi pintu masuk pendidikan yang sesungguhnya.
Yang perlu dilakukan adalah memastikan bahwa generasi muda memiliki tempat bertanya yang aman dan orang yang kompeten untuk memberikan jawaban. Dai, guru, orang tua, dan pesantren harus mampu menjawab persoalan yang mereka hadapi, mulai dari keberadaan Tuhan, hubungan agama dan ilmu pengetahuan, pluralitas agama, kebebasan berpikir, hingga berbagai syubhat yang beredar di media sosial.
Generasi muda tidak cukup hanya diberi tahu bahwa suatu pemikiran “salah”. Mereka perlu dibekali kemampuan memahami mengapa pemikiran itu salah dan bagaimana Islam memberikan jawabannya.
Pesantren memiliki posisi strategis dalam menjaga aqidah generasi muda. Namun, pendidikan aqidah tidak boleh berhenti hanya pada hafalan definisi dan rukun iman semata.
Santri perlu dibekali kemampuan menghadapi tantangan pemikiran kontemporer. Mereka harus memiliki aqidah yang kuat, sekaligus wawasan yang luas untuk membaca zaman.
Demikian pula dengan keluarga. Rumah harus menjadi tempat pertama seorang anak mendapatkan jawaban tentang agamanya. Orang tua tidak cukup bertanya, “Sudah salat?”, tetapi juga perlu bertanya, “Apa yang sedang kamu pikirkan?” Pertanyaan kedua ini, sering kali, justru lebih menentukan masa depan iman seorang anak.
Menjaga aqidah juga tidak boleh dilakukan dengan menumbuhkan kebencian kepada pemeluk agama lain. Islam mengajarkan keteguhan dalam aqidah sekaligus keadilan dalam hubungan sosial sehari-hari.
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
Artinya: “Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik.” (QS. An-Nahl [16]: 125)
Prinsipnya jelas: teguh dalam aqidah, santun dalam muamalah.
Menjaga aqidah bukan berarti menutup generasi muda dari dunia. Justru mereka harus dipersiapkan untuk memasuki dunia dengan bekal iman dan ilmu yang memadai. Kementerian Agama sendiri menempatkan literasi digital sebagai bagian penting dalam pembinaan generasi muda, termasuk melalui penguatan moderasi beragama di ruang digital.
Tantangan terbesar kita bukan sekadar bagaimana membuat anak muda tidak terpengaruh pemikiran lain. Tantangan yang lebih penting adalah bagaimana membuat mereka memiliki daya tahan intelektual dan spiritual ketika berhadapan dengan berbagai pemikiran yang datang silih berganti.
Generasi Muslim masa depan harus mampu membaca Al-Qur’an sekaligus membaca zaman. Mereka harus mampu berdialog tanpa kehilangan prinsip, terbuka terhadap ilmu tanpa kehilangan iman, dan hidup berdampingan secara damai tanpa kehilangan identitas keislamannya.
Karena itu, menjaga aqidah generasi muda bukan pekerjaan satu lembaga saja. Ini adalah tanggung jawab bersama, mulai dari keluarga, pesantren, sekolah, masjid, ulama, dai, organisasi kepemudaan, hingga masyarakat secara luas.
Benteng aqidah yang paling kuat bukanlah ketakutan terhadap dunia, melainkan iman yang kokoh, ilmu yang luas, akhlak yang mulia, dan kemampuan berpikir yang sehat. Jika semua itu berhasil kita tanamkan, generasi muda tidak hanya akan mampu mempertahankan aqidahnya, tetapi juga mampu menjadi pelaku dakwah dan pembawa rahmat bagi masyarakat dan bangsa.
Fathur Rohman
